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声の暦   2月19日から3月5日   雨水

カテゴリ : 声の暦ー自分の声を好きになろう

声の暦ー自分の声を好きになろう

◇雨水(うすい)恵みと芽吹きの雨 2月19日~3月5日


声のメッセージ あたらしい秩序と調和の雨水の雨より

                                                                      by Tokino

雨に心あわせよ

雨にしたがい、雨の声をきき、雨を受けいれなさい

秩序と調和

古いものと新しいものが雨のなかで動いていく

雨が降るとは変化

変わっていくなかにすべての答えが用意されている

すべての可能性が用意されている

水と親しむとは水と同化し 水のいのちを生きること

水は形をもたず またすべての形になりうる

あなたのなかで今芽吹きたいものはなにか?

あなたのなかで今受け取りたい恵みはなにか?

明確にしなさい

今年1年の心の地図を描くにふさわしい時季

土と水と光と空気を使って

まっ白な心に地図を描きなさい

そこに1点色が生まれる

それが愛

愛が生まれるには水が必要だということを心に留めなさい

水は変容 そして形あるものと形あるものを行き来できる

愛とは形ある自分のあらたな変容に他ならない

 

恵みの雨にぬれ

芽吹きの雨にぬれて

身体にも

心にも魂にも

雨水の気をしみとおらせる

あなたがたも本来は雨

 

 


声の処方箋 山尾三省「雨水」

―『森の家から』1995年刊より

 

雨水―その一

 

雨水(うすい) と呼べば

それはなんとやわらかな やさしい 季節の呼び名であろうか

 

濡れた(しい)の梢が 銀色に光り

そよとも揺るがず

揺らぐときは その葉先から 百の銀色の(しずく)が落ちるときである

 

万物万心は

まだ寒さの中で枯れているが

天から 雨水として与えられる その水を受けて

ひとすじのゆるみが

大地を深く 黒くする

 

ゆるむことのない この世紀末

枯れたまま 季節さえもが直進する世界の中で

雨水(うすい) と呼べば

わたくしには それはカミの名にほかならない

 

 

雨水季になると必ずと言っていいほど声にする山尾三省さんの詩。

詩集には「雨水」季に関わる詩だけで13編所収されていて、山尾

さんの雨水季への思いが伝わってきます。

山尾三省さんは、屋久島を拠点に自給自足的な生活を送りながら、

詩や哲学的な文章を発信。生き方そのものが「哲学」を感じさせ

る方でした。。2001年8月に亡くなられました。

詳しくは下記を参照ください。

http://happano.org/pages/profiles/sansei_yamao.html

冬の寒さがふっと緩むのが2月の半ばすぎ。不思議と乾いて張り

つめた空気がゆるんで雨が多くなります。雨も氷雨ではなく、

どことなく温かい雨に変わり、湿度があがってくるのが感じられる

頃から3月の初めまでが24節季の「雨水季」です。

冬の声から春の声へ声にも変化が必要です。

 

声から瞑想するーボイスメディテーション

「雨水 うーすーい」と声に出してみましょう。ウ音が2回続きイ

音をあまりはっきりだすことができない組み合わせです。ウ音は口

をつぼめます。エネルギーを外へ向けず自分を見つめる音。

「うす・うす」とそっとした音で言ってみましょう。雨水季の雨は

やわらかいから、その波長にあわせてみましょう。季節の変化に声

から変わっていけます。

「やわらかい・やさしい・そよ・揺らぐ・ゆるみ ゆるむ」や行が

多い詩になっています。ヤ行は沈黙・静寂の音。唇の力を抜いて、

そっと音をだすだけで、声から瞑想へ近づけます。

 

雨を感じるー声の湿度

雨

できたら雨の日を選んで、眼を閉じて1分。雨のエネルギーと同調し

てみましょう。身体は思いのほか冬の間に乾いています。

質のいい水を多めにとって、植物のように芽吹く準備。湿度のある声

を作るには、息がもれないこと。腹からしっかり息を吐き、その息に

のせて声をだしてみましょう。腹式をして意識を向けるのもいいです。

唇や口腔をゆるませておくとまあるい湿った声がだしやすくなります。

頬を動かしてゆるめてみましょう。

「雨水」を読むとき、雨をイメージすること。ヒトの身体の70%は水

ですから、声や言葉から同調してきます。「雨水」はクリアに読むの

ではなく、身体に声を響かせるように、自分へ気持ちを向けて読むこ

とが大切です。

 

声のアイテム

☆季節めぐり

  雨水

2月19日頃から3月6日の啓蟄(けいちつ)の前日までを指す。

雪から雨になり、氷が溶け始めるころ。

春一番が吹き、鶯が鳴き始める地域もある。草木の芽が出始め、農耕

の準備を始める時期でもある。

この日に雛人形を飾ると、良縁に恵まれるとも言われる。

 

二十四節気をさらに5日ずつに分けたのが、七十二候。中国が考案した

もので、気象の動きや動植物の変化が書かれているが、江戸時代に、

日本流に書き直したらしい。

ちなみに雨水から啓蟄までの七十二候は

初候―土脉潤…雨が降って土が湿り気を含む

次候―霞始靆…がたなびき始める

末候―草木萠動…草木が芽吹き始める

昔は、空・風・土の微妙な変化と人の感覚が密接で、しかも生活に結

びついていたことがよくわかる。私たちが手放してしまった世界。い

ま一度取り戻して、自然の動きに自分を合わせてみたら、何がどう変

わるか感じてみるのも面白い。

 

②  雨水のときの声…な行

静かな雨が降りつづくとき、土も空気も私たちの喉も湿り気を帯びて

くる。乾くとしゃんと立つ体も、湿ると心もぬかるんできて、誰かと

一緒にいて互いによりかかりたくなってくる。

また、雨水の時期は、水の恵みによって、生命が芽生える準備を進め

ていく。新しく生きなおすとき、たくさんのエネルギーが必要なので、

子どものように人に甘えることも必要になってくる。

そう、な行はひとに甘える声。口を半分の大きさに開いて舌を使って、

鼻に抜ける声ー鼻濁音ーにして発声する。

口を半分にするのは、残りの半分を人に助けてもらって声を出すから。

また鼻濁音は、声が湿り気を帯びているので、相手にぺったりとくっ

つく。

小さな子どもが、やわらかいほっぺたを、ぺったりお母さんのほっぺ

たにくっつけるような感じ。

くっつけられると、相手はそれを無視して通り過ぎることができず、

つい手をさしのべてしまう。

自分が再生するために、な行を思い切り鼻にかかった声で出してみ

よう。

いつも1人でがんばっているあなたも、たまには自分をゆるめて、自

分にも人にも甘えてみよう。自分が甘えた声を出せると、まわりの人

も甘えることができるようになり、人間関係がもっと密なものになる

だろう。

支え支えられて生きる方が、きっと楽で豊かになれる。

 

③  声のオーラ…あわいスモーキーな水色

水色は喉のチャクラの色。自分の本当の気持ちを伝えたり、人の話を

ありのまま聞くことができると、喉の不調はよくなります。また芸術

的な創造のチャクラでもあるので、自分をのびのびと表現できると、

いい作品も生まれます。

新しい自分を生むとき、古い自分を脱ぎ捨てて、自由にならなくては

いけません。人からも自分からも自由になれたら、すべてをありのま

まに捉えることができ、自分もありのままに伝えることができるでし

ょう。水色はそういう自由な自分の色です。ただ、雨が降り続き、準

備を進めているいまは、先が見えず、もやにつつまれています。

再生する前のちょっとぼやけた水色をイメージしながら、声を出して

みましょう。

やがて、きれいな水色に変わっていくことを信じて。

跳ぶ前に身をかがめて、自分を準備しているときの声、さなぎの声です。

 

④声とクリスタル…アクアマリン

 

アクアマリン

アクアマリンはアクア(水)、マリン(海)、海の水のクリスタル。

昔から、船乗りたちがお守りとしてアクアマリンを身につけていました。

やさしく清らかなクリスタルとして、持っている人の悲しみを癒す力が

あるとされています。また、喉の不調を緩和する力があり、アレルギー

や花粉症にも効果があります。

疲れたとき、悲しみでいっぱいのとき、アクアマリンを喉に置いて声を

出すと、声が透明感を帯びて、クリアに発声することができるでしょう。

それが、本当のあなたの声なのです。

 

声と植物…ねこやなぎ

ねこやなぎ

花言葉「率直・自由・思いのまま」。ヤナギ科ヤナギ属の落葉低木

雌雄異株―ということは呼びあうということですね。

ふわふわの銀色の毛に包まれたねこやなぎ。名前の由来は形が猫の尻尾

に似ているから。冬から春へ、まだ寒いなか雨にぬれてきらきら光る銀

色の花穂(かすい)は、どことなく心を和ませる。花ことばにあるよう

に、また猫のように柔軟で、自由な雰囲気の植物。春は新しい関わりを

学ぶときだから、心を自由にしておきたい。

樹皮・細根は風邪・解熱のハーブになる。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

氷上姉子神社(ひかみあねごじんじゃ)名古屋市・緑区

カテゴリ : スピリチュアルスポットツァー

氷上(ひかみ)姉子(あねこ)神社(じんじゃ)ツアー

神様からたくさんのメッセージをいただきました!

 

【アクセス】

名古屋市緑区大高町火上山1-3

℡(052)621-5935

JR名古屋駅または金山駅より JR東海道線 JR大高駅下車

徒歩20分


2011年2月6日(日)

初めてのボイスセラピースピリチュアルスポットツアーを開催しました。

曇りがちでしたが、2月にしては穏やかな暖かい朝。

ボイスセラピーはるにれの呼びかけで集まって下さった総勢20名が、

JR大高駅に集合しました。

そして、酒蔵や八幡さまや秋葉神社の並ぶ旧道を歩き、

総勢19名みなさんで歩き始めました。

 

昔の面影をしのばせる鬼がわら

 

造り酒屋さん 名前は世襲のよう

 

 



氷上姉子神社にたどりつきました。

 

奥の本宮から五色の光がでていました



1、氷上姉子神社…女性の神様たちのエネルギー


*駐車場

入口の階段を上りはじめると、戦国時代の戦乱の声とぶつかりあう

甲冑の音が聞こえてきます。神社の真東に桶狭間の古戦場があり、

1560年に今川義元と織田信長との壮絶な戦いがありました。

神社の駐車場には、その頃おびただしい武士たちの死体が積まれて

いたようで、暗い寒い霊気がたちこめています。

 

*本宮(ほんぐう)

社の真正面には、天照大御神と宮簀媛命(みらずひめのみこと)と

もう一人(名前がわからないのですが、境外末社の朝苧社に祀られ

ている火上老婆霊でしょうか?)の女性の神様の3体が祀られてい

ます。

ここで、神道の礼拝をおこない、「とおかみえみため」の真言を声

を合わせて唱えました。すると、社の真中から五色の光が出てきて

わたしたちを照らしました。

 

本宮 ここは熱田神宮

より早く光がさします。

 

南東に向いていて、

この氷上山のすぐ下まで海だったので、

朝いちばんの光を受けとることができたのです。


【メッセージ】

「これからは、女性のやわらかいやさしいエネルギーの時代です。

草薙剣や戦いのエネルギーではなくて、女性のエネルギーで、

この世界に平和と愛を伝えていってください。

今日呼ばれたあなた方は女性たちを助けるために働いて下さい。

女性が女性を支え、光によって選ばれた女性たちが伝え手

(メッセンジャー・ライトワーカー)となる。

またこの中に、子どもたちのために働く人たちがいる。

その使命に大きい小さいはなく、みんな大きな使命と

さまざまな可能性(五色の光)を持っているのです。

1人1人の個性でいい。広い心を持つことです。」

(須藤はここで、また新たに天照大御神の岩戸開きの意味を見出した
のです。  天照大御神は、須佐之男命の暴挙に絶望して岩戸にこも
ったのですが、この五色の光のように、清も濁もあらゆる物事を受け入
れる広い心が必要だったから、起きた出来事だったのだと。そうでないと、
本当の意味で、ひとを救うことができないからです) 

 

*名前の由来

本宮は南東に位置しており、太陽が真正面から社に当たります。

朝の光が尾張の国に一番早く当たり始めるということで、

初めは日上(ひかみ)だったのではないかと思いました。

(時野:カラナビ時計についている方位磁石が役立ちました。

太陽の位置はおそらく春分・秋分の日を基準に考えられていると

思います。古代の人たちは空間を読み解く=リーディング力が

すぐれていたのではないかと思います。)

また、現在は名四国道や名古屋高速の交差するところにこの神社が

あり、戦国時代は海岸線がすぐそばまであったことから、陸路と

海路が交差する利便性のある土地でした。また、海が近かったこ

とから、塩田が多かったと思われます。(大高町上塩田、下塩田

の地名が残されています)そのため、豪族たち(特に三河の荒っ

ぽい武士たち)が、この土地をねらって権力闘争をくりひろげ、

焼き打ちにあったことからたびたび民家が火にのみこまれました。

もともと、「火高火上(ほだかひかみ)」と呼ばれていた土地だっ

たのですが、火の災害が多かったことから、火の字を忌んで「氷」

を使うようになったと神社のしおりに書かれています。

日上→火上→氷上 という変遷をとげたのではないかということが

わかりました。

また、太陽光が氷上姉子神社に一番初めに当たってから、次に熱田神宮に

届いたのではないか?

元宮という名前からして、氷上姉子神社が本店で熱田神宮は支店なので

はないか?熱田神宮に人びとの意識を向けるながら、本当に大切なものを

この氷上姉子神社に置いて守ってきたのではないか?と考えました。

 

本宮をバックにみなさんで!

 

 

本宮から神明社へ向かいます

 

 

 

*神明社(しんめいしゃ)…緑のエネルギー


ここでは、神道の礼拝をおこない、「かんながらたまちはいたまえ」の

真言を声を合わせて唱えました。

女性の低い声が聴こえました。天照大御神が祀られているとしおりに

書かれていますが、もう1人、宮簀媛命の世話をしていたお付きの女性が

いました。尾張の造(みやつこ)の妾にあたるがっしりとした強い女性です。

舟人たちの指図をして統括していた男性的エネルギーを持った人です。

「手を合わせたときに、ぐるぐるした」と会員の方たちが言われました。

女性たちの哀しみ―泣き声や悲しみの声も聴こえました

 

【メッセージ】

女性にも、男性的な強いエネルギーが必要になるときがあります。

私はそのエネルギーを、これから人々のために働いていくあなたたちに

さしあげます。

草薙剣は私が預かっています。

ここで、草薙剣が地面にささっている映像が現れました。

剣は、空を切る「風」のエネルギー。変化をもたらすもの。

「地」という安定したエネルギーのある場所に剣を刺すことで、

天と地が結ばれます。そこから、磁場が生まれます。

「天と地」「動と静」「変化と安定」という2極のエネルギーの

合一がなされ、倭建命の真の使命はここにあったのではないかと思いました。

ちなみに、三種の神器と呼ばれている、刀・鏡・玉は、それぞれ風・人・水の

エネルギーをもち、人が刀を地面に刺し、雷(火―神の啓示)が加わることで、

天と地と人がつながるのではないかと思いました。

 

神明社 真言を唱えてみなさんで祈ります。

山の中腹にあり、たくさんの木が茂っています。

 

 

 

元宮へ向かいます

 

 

 

 


*元宮(もとみや)…ピンクのふわっと軽いエネルギー


氷上姉子神社のなかで高い場所に位置します。

(時野は高度計がほしいと思いました。本宮よりどれくらい高度が

あがっているのか知りたかったのです。)つまり、太陽光により

近い場所になります。私たちが着いたときにも、たくさんの光が

出迎えてくれ、温かくて明るい場所で祈ることができました。

宮簀媛命(みやずひめ)は、尾張の造(みやつこ)の娘であり、

倭建命(やまとたけるのみこと)と結ばれます。倭建命は宮簀媛命

(みやずひめ)に草薙剣を預け、続けて遠征に赴きますが、

伊勢国能褒野で亡くなってしまいます。

皆さんで「とおかみえみため」の真言を唱えて祈りました。

いちばん温かくて光に近いこの場所には「愛」のエネルギーがあふれていました。

『古事記』やそれにまつわる書物には宮簀媛命が、草薙剣を置いていって

ほしいと頼んだように書かれていますが、それは違っているようです。

 

宮簀媛命の声で「戦いのエネルギーでいてほしくなかったから、

わざと置いていかせたのです。倭建命様にはそれが必要でした。

お父様(景行天皇)との確執がおありになり、命さまの心は傷んで

おられました。これ以上、人を殺めることをしてほしくなかったの

です。愛の力に気づいてほしくて剣をお預かりいたしました。」と

聞こえてきました。

ここには草薙剣のエネルギーはありません。父から疎んじられ、

心を傷めていた倭建命の心を癒すには純粋で美しい女性の愛の力が必要だったのです。

 

【メッセージ】

男女の愛を大切にしてください。男女の愛のあるところには草薙剣

(男性の戦いのエネルギー)は必要ないのです。

ここは日の光を分配するところ。それは女性の神の働き。日の光の分配の

意味は、あまねくみなさんが幸せになること。心の闇に光を灯す。それが私の仕事です。

 

ちょうど陽がさして温かくなりました


【スピリチュアルボイスワーク】

ここでは皆さんで輪になってスピリチュアルボイスワークをしました。

時間がとまっているような、古代へタイムスリップしているようなしずかな時間でした。

『古事記』から倭建命と宮簀媛命の相聞歌を声を大きく伸ばして唱えました。

声と場の空気と光と古代の時間が溶けあっていくような時間です。宮簀媛命が

耳を傾けて聞いていてくださるのがわかりました。須藤が『古事記』のお話をしていきます。

 

その後、戦国時代に亡くなったおもに女性たちや子どもたちの魂の浄化のために

みなさんに水晶を持っていただいて「とおかみえみため」を唱えながら、道中に

まいていただきました。これは、戦国時代に亡くなった女性たちからの願いだったのです。

私たちが今日、訪れるのを長く待っていた霊体たちでした。私たちは事前のリーディングで

わかっていましたので、水晶をまいて浄化することを約束してあったのです。

 

スピリチュアルボイスワークをしています

 

須藤が解説中

 

 

 

斎山稲荷神社への道?道かな…

 

2、斎山(いつきやま)稲荷(いなり)神社(じんじゃ)…男性の神様たちのエネルギー


氷上姉子神社から、斎山稲荷神社へ向かいました。

先回訪れたときには足場の悪かった道は、ととのえられ、全員スムーズに

歩くことができました。不思議です。氷上姉子神社からさらに高度をあげ、

山を登っていくとまわりが一望できます。

氷上姉子神社とはエネルギーが異なり、急に男性的な荒々しい、土俗的なエネルギーに

感じました。古代、この土地を治めた豪族の古墳のようにも感じます。


斎山をのぼりつめると、悲しみのエネルギーがひしひしと押し寄せてきます。

参加された皆さんの何人もが「胸が痛い」とハートチャクラの痛みを訴え始めました。

背中でキャッチする人、腕の付け根で痛みをキャッチする人。左目の涙がとまった人。

身体の反応の多い神社でした。


ここには戦国時代、戦火を逃れてきた お姫様がかくまわれていました。

左足がだめになったお姫様はここから出ることができなかったです。

出してほしいと悲しみを強く訴えていました。



赤い鳥居がなぜか不釣り合いです

 


「斎」と書きますが、斎宮の高貴で細やかなエネルギーは感じられません。

「稲荷さん」の赤い鳥居が浮いているようです。

この地は、木がたくさんあった=五木と地名だったのではないでしょうか。

その「五木いつき」を「斎いつき」と神聖化する必要性があったー

時代の流れのなかでもともと産土神(うぶすながみ)を祀っていた神社が

姿を変えていったのです。

そしてさらに時代が下ると、今度は「お稲荷さん」になって、民衆と親しく

しなくてなならなかった悲しい神社の歴史があるようでした。


斎山(いつきやま)稲荷(いなり)神社(じんじゃ)は、元の産土神としての素朴な

神社に戻りたいと訴えているようでした。みなさんで「グローリア」を何度も唱えました。

神社にグローリアはおかしいように感じますが、グローリアを唱えると稲荷神社が

元気になるように感じます。


悲しそうな神社のエネルギーでした


【メッセージ】

食べ物を大切に、この山にある自然のいのちを大切にしてください。

土と塩=生活(たつき)。土で農作物を作り、塩でいのちをつなぐ(

料理のこと)。今日はうれしい。ありがとう。倉稲魂命(うがのみたまのみこと)

食物の神様がいらっしゃいました。



お腹もすいた~帰り道


 

3、ランチタイムー本当は『古事記』の勉強のはすでしたが…


斎山(いつきやま)稲荷(いなり)神社(じんじゃ)を後にして、

たくさん歩いてお腹のすいた私たちは「ポプリ」さんへ向かいました。

おいしいサンドイッチで身も心も温まって、『古事記』の勉強のはずでしたが、

他のお客さんもみえるので、少し無理かな~ということで、

みなさんに今日のツァーのリーディングとメッセージをお伝えしました。


ほっとひといき~


みなさんありがとうございます!感謝!感謝!

 

 

 

(写真撮影 吉田夏緒)夏緒さんすてきな写真をありがとうございます!


*次回のスピリチュアルスポットツァーは

4月24日(日)9:00~15:00を予定

南山教会&南山大学周辺&ロゴスセンターチャペルまたは神言会教会

「イースター(復活祭)ミサに参加してみよう!」です。


クリスマスとならんでイエス様のご復活を祝うキリスト教の

大きなイベント。

ふだん自分では体験できないミサを体験してみましょう!

イースターパーティでは神父さまと直接お話しできるかもしれません!

詳しくはまたアップします。お楽しみに!

 

 

 

 

 

 

声の暦  2月14日バレンタインデー  愛の告白

カテゴリ : 声の暦ー自分の声を好きになろう
声の暦ー自分の声を好きになろう

◇2月14日 バレンタインデー 愛の告白の日

声のメッセージ ー愛の精霊が宿るローズクオーツからのメッセージ  by  SUDO

 

わたしは愛の精霊です

愛は薔薇の花びらのように、深くやわらかく影に満ちています

ひとを愛しはじめたとき、心は弱く傷つきやすくなります

小さな一言に怯えたり、相手のまなざしの行方を追ったり、

優しい声に涙をながしたりします

そう、わたしのピンク色は、血と涙の色

愛は、自分が生きていることを思い出させてくれる

血は駆けめぐり、身体が熱くなります

そして、しまわれていた涙が次々と

胸のとびらからあふれ流れていきます

 

自分を愛したいとき、両腕で胸を抱きましょう

自分にとってきびしい言葉と やわらかく包む言葉を

声にしてみましょう

真の愛には両方必要です

片方だけでは、胸を傷めるばかりです

 

ひとに愛を伝えるとき

海の中に自分がいるような気持ちで声を出しましょう

たっぷりの水があなたを守っている

海にきよめられて、真実だけになったこころ

あなたの海と相手の海が近づいて混ざりあう

波が起きて ぶつかりあって 互いへなだれこむとき

豊かな潮が生まれます

より大きな海の水が2人の心と身体を包みます

 

愛を手放したときは 水をすべて流してしまいましょう

光も影もあなたを美しく変えたことに

気づくでしょう  涙がようやく涸れた頃に

 

声の処方箋   絵本『どんなにきみがすきだかあててごらん』

サム・マクブラットニィ 文

アニタ・ジェラーム 絵

小川仁央 訳  評論社

どんなにきみがすきだかあててごらんどんなにきみがすきだかあててごらん2

ちいさなウサギは、おおきなウサギにきいてみたくなった。

「どんなに、きみがすきだかあててごらん」

「そんなこと、わからないよ」と、デカウサギ。

「きみのこと、せいのびせいいっぱい すきだよ」とチビウサギ。

「ぼくは、きみのこと、ぼくのせいのびせいいっぱい すきだよ」

と、デキウサギ。

 

たしかに、たかいな。チビウサギはかんがえた。

あんなに、うでがながけりゃな。

 

どちらのウサギになりたいか?

チビウサギとデカウサギが、相手のことがどれほど好きか?というこ

とを、言葉と動作で競い合う、思わず微笑んでしまうストーリーです。

この絵本を読むとき、あるいは誰かとよみあうとき、自分がどちらの

ウサギになりたいか?を考えてみましょう。

「私は長女で、小さい時からお姉ちゃんでしょと言われて育ってきた

し、会社でも後輩の面倒をみる立場だから、たまには甘えたい」と言

ってチビウサギを選ぶひと。

「みんなから頼られる、しっかりした存在になりたい」と、デカウザ

ギを選ぶひと。

今の自分の気持ちや状況、隠れた願いに気付くことができます。

この2匹の関係は?親子?友人?恋人?ここでも意見がわかれそうです。

ちなみに原作タイトルは「Guess how much I love you?」です。

 

声の高低・声の明度

絵本を読みすすめていくと、たぶんチビウサギは、高くて可愛らしい声

になっていくでしょう。

小さくて愛らしいものになりきる時、あるいは、そういう存在(赤ちゃ

ん・ペット・小さな子ども)に向かって話しかける時、ひとの声は高く

弾みます。うれしい時、気持ちが高揚する時、声は高く上にのぼり、顔

も前を向いています。反対に、悲しく苦しい時、声は沈んで下に落ちて

いきます。顔も下を向き加減になり、背中も丸くなってしまいます。

ですから、自分の声を聴いて、低く暗くなっているなと感じた時は、背

筋を伸ばして、口角(唇の両はじ)を上げて、いつもより少し高めの声

を出しましょう。それだけでも、憂鬱な気持ちから一歩抜け出せます。

人に向かった時、相手の印象もずいぶん違い、話す内容も違うものにな

るでしょう。心と身体は一つなので、つらい時に散歩したり体操したり

すると心が晴れるように、声を変えると気持ちが変わり人間関係も変わ

っていくのです。

話はもどりますが、デカウサギは、反対に少し低めにゆっくりめに読む

と感じがでます。

 

「ぼく、おつきさまにとどくぐらいきみがすき」

チビウサギはそういうと、目をとじた。

「それはとおくだ」と、デカウサギ。

「それはとてもとても、とおくだ」

 

どんなにきみがすきがすきだかあててごらん3

 

チビウサギを保護するような、大きく見守るようなデカウサギ。

低めのひとつひとつ言葉を大切に発する声は、自分自身もひとに

左右されない自分を保つことができます。また、その声を聴く相

手も、信頼のおける頼もしい存在と感じるでしょう。

この絵本を絵と同じ動作をつけて読み進めていくと、ウサギたち

と一緒に、心も身体も愛することの喜びで一杯になります。

いつだって、心と身体はひとつなのですから。

 

声のアイテム

季節めぐり

①  バレンタインデー 2月14日―愛の告白の日

バレンタインデーのもとになった聖バレンタインさんは、西暦3世

紀頃のローマのキリスト教司祭。西暦270年(269年という説もあり

)の2月14日亡くなられた。バレンタインデーは聖バレンタインさん

の亡くなられた日にあたります。

西暦3世紀のローマ、皇帝クラウディウス二世は、若者たちが戦争

に出たがらないのは、家族や恋人から離れたくないからだと考え、

結婚を禁止します。

イタリア中部の町インテラムラの司祭バレンチノ(バレンタイン)

は、若者を思いこっそり結婚させていました。しかし、

それが皇帝クラウディウス二世に知れ、処刑されてしまう。

2月14日はバレンタインさん(バレンチノ)の殉教の日にあたる。

最初は聖バレンタインデーは、司祭バレンチノを死を悼む宗教的な

行事でしたが、いつのまにか愛の告白やプロポーズの贈物をするよ

うに変わった。

若者たちの気持ちを理解して命がけで結婚を認めてくれた

バレンタインさんの「愛」に守られた日とも言える。恋人たちだけ

でなく、「愛すること」の意味を感じたり、考えたりしながら大切

な人に愛を送って過ごしたい。

②バレンタインの声…まーやわらかい自分

すーしずかな自分

「愛」を告白するときも、「愛」を告白されるときもカチカチになっ

ていては、心と言葉はつながらない。心がこもらない言葉は素通りす

るだけ。

やわらかい自分になってみよう。身体の力を抜いて甘えるような気持

ちで「まー」を言ってみる。ゆるんだ感じの発声がOK。唇の周りの

空気がふわっとしてくるのを感じてみよう。

やわらかい声は、相手のハートをオープンにしやすい。本音を言うな

ら、本音を聞きたいなら膝をゆるくして「ま~」を少しずつ息を吐き

ながら言ってみましょう。

愛を感じるには静けさが必要。しずかな気持ちで愛を受けとめれば、

相手の気持ちがこまやかにキャッチできる。静けさのなかで感じた愛

こそ本物。ざわついた心は真実をみえなくする。「すー」を言うとき

はやや無声音の「すー」がいい。一輪の花を唇から10cmくらい離れた

ところに立て、唇からの息がしずかに花を揺らす練習を繰り返す。こ

れは同じ分量の息を長く細く吐く練習で、丹田の強化と落ち着き感を

アップさせる。息を一度に吐き切らずに長く吐くことを繰り返すと、

忍耐力もついてくる。冷静さとも関わる。「愛する」気持ちには、や

わらかさと同時に静けさや冷静さも必要。

 

声のオーラ…ピンクと水色

ピンクの波長はいちばんやさしい、そして繊細だ。季節や気候の変化

に一番敏感に反応して枯れやすいのもピンクの花。

ハートチャクラのオーラカラーでもある。ハートに手をおいて、眼を

閉じお相手を想像してみよう。ほんのり温かくなったら、シンクロし

ている。「まー」と言ってやわらかさも伝えてみよう。

水色は自由さと関わる。水が自由に形を変えるように、愛することも

本来は互いに自由でありたい。愛でお相手を縛ることがないように、

愛を告白するときはいっぱいの水を飲み干して、心を自由に静かにし

ておこう。

 

声とクリスタル…ローズクオーツ

 

ローズクオーツ

ローズクオーツを胸にあててみよう。あなたの心の痛みを取り去って

くれる。ローズクオーツは自分をゆるす石。自分を愛せない自分、自

分の願いと反対のことを言ってしまう自分。悲しくつらい気持ちを癒

し、希望へと導いてくれる。自分をゆるすことができて、初めてひと

の苦しみが理解できる。愛のお守りとしていつも持ち歩くといい。

ローズクオーツのピンクは血と涙からできている。白血病や貧血など

の血液の病気の症状を緩和してくれる。また、コンピューターのそば

に置くと、電磁波波から守ってくれるやさしいクリスタル。


声と植物…ばら・ピンク バラ科バラ属常緑小高木

ピンクのばら

花言葉「愛を待つ・愛・美・温かい心」

多くの人に愛されている薔薇。ピンクのバラは愛を大切にするバレン

タインデーにふさわしい。花びらの重なったあたりにそっと手をおく

とバラの繊細な愛のエネルギーをチャージすることができる。

フラワーエッセンスでもバラは愛の波長をととのえる。

ブッシュフラワーエッセンスでは「シドニーローズ」わたしたちはみ

な一つの存在としてつながっていることがわかる

 

パワーオブヒーリングでは「ローズ」「愛」を本当に感じたいときに

ハートチャクラを癒します。

フラワーエッセンス入りの水を飲んでバレンタインを過ごすと、ハー

トの痛みも癒されやすい。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


2月4日 立春の声 春・新年のはじまり

カテゴリ : 声の暦ー自分の声を好きになろう
声の暦―自分の声を好きになろう

◇2月4日  春分(しゅんぶん)  春・新年のはじまり

声のメッセージ 変化・変容を伝える7色のオーロラの女神 by  Tokino

新しく自分を開く日

新しい私

新しいいのち

新しい生き方

私の心の闇に光を投げかけるように

みずからの胸を立春の新しい光に開きなさい

 

立春の朝の光とあなたの胸が一直線につながったとき

あたらしい光のメッセージが流れはじめる

私たちはみなライトワーカーであり

7色の光のメッセンジャーである

 

7色の光のなかに世界の創生のすべてがある

立春の日 朝の光を両手ですくい

あなたの胸にしまいなさい

変化が必要なときにあなたを守る7色の玉となる

 

7つの音 ドレミファソラシド

7つのハーモニーを楽しむように

すべての音に唇がふれておくこと

あなたの唇から生まれる言葉に

ふさわしい声の色と声の音階をあたえてくれる

草木の匂い・風の匂い・光の匂いをかいで

それら世界のかぐわしさを声にいただきなさい

 

声は光の織物

7色の織物

あたらしい光の織物を織りはじめるのは

あなた自身

 

声の処方箋     清少納言『枕草子』より

 

(原文)

春はあけぼの。やうやうしろくなりゆく、やまぎわ

すこしあかりて、むらさきだちたるくものほそく

たなびきたる。

 

(口語訳)

春は、あけぼのの頃がよい。だんだんに白くなっていく山際が、少し明るくなり、紫がか

った雲が細くたなびいているのがよい。

 

・クリアに音をだすー声の彩度

立春は春のはじまりの日。そして新年。一年のはじまりの日。はじまりの日にふさわしいの

は、「心を開く」ということです。節分の日、用心して口を閉じた自分を解放する日。

背筋をぴんとのばし、肩や首の力を抜いて、目線はしっかり前方(未来)を見てみましょう。

声をだすときには、朝日や光に向かって声をだしてみると新年の気持ち良さが伝わってきます。

顎はややあがりぎみになります。声を遠くへ、そして放射状にひろげてだしてみましょう。新

しい自分の可能性を狭くすることなく、出会いを楽しむ気持ちが大切です。

はあけぼの。」はじまりの7音のうち最初に「あ段」が3回きます。「あ」は口を大きく

あけて自分と天をつないでいく音です。「は」の音は、気づきの音。新年にふさわしく自分の

中の発見や気づき・疑問を見つめ、それらを大いなる存在へ伝えるときにふさわしい音です。

「春はあけぼの」は濁音が少なく、美しい日本語がたくさんちりばめられています。濁りのな

い新年にふさわしい音を出していくには、やや大きめに口をあけ、ゆっくりとひとつひとつを

ていねいに発音することでクリアな音がでます。

 

春はあけぼの。/やうやうしろくなりゆく、/やまぎわ/すこしあかりて、/むらさきだちたる

くもの/ほそくたなびきたる。/

「/」の入ったところで声を切りながら読むと七五調のリズムを感じて声にリズムがでます。リ

ズムも声を軽くクリアにする秘訣です。

また「/」のところで声を長く「春はあけぼのー」と伸ばしてみましょう。腹から声がでて、身

体と心がつながってきます。クリアな声は咽や口から生まれるのではなく、腹から呼吸を使って

生まれる感じをイメージしましょう。

 

・情景をイメージする

声に透明感を出せるようになると、声のオーラもピュアになります。

クリアな声とよく似ていますが、透明感のある声は、読み手が心にどれくらい情景のイメージがで

きているかにも大きく左右されます。

あけぼのの頃の空の色合い、だんだん白っぽくなってくる空の感じ、紫がかった雲が空にたなびい

ている様子など、夜明けをじっくりと観察していた清少納言ならではの美しい描写です。

2月4日は新年ですから、朝早く起きて空が明るくなっていく様子をみてみましょう。そのイメージ

をつかんでから、「春はあけぼの」を読んでみると、心のなかに情景がひろがってゆくのが感じら

れると思います。

 

講座では「春はあけぼの」を身体表現で表すことをします。夜が明けて太陽がのぼってくる様子、

雲がたなびく様子などを自由に身体で表し、声と身体の動きをつないでいきます。

私たちが「声」そのものなると、言葉は魂の深い部分へ降りていきす。

「声」が私たちをふさわしい未来へ運んでくれますので、「声」そのものになってみましょう。

 

声のアイテム

季節めぐり

①  立春…2月3日の節分の翌日であり、寒さがあけて春に入る日。

春の初日。昔は、節分は大晦日で、立春が元旦とされていた。年賀状に「迎春」「初春」と書く

のはそのため。立春の早朝、禅寺では厄除けのために門に「立春大吉」と書いた紙を貼る習慣が

ある。この文字は、縦書きすると左右対称になり、一年間災難にあわないというおまじないにな

る。

 

②立春の声…は=気づきと変化の声

「は」は、「あ」の音に息を吐きかけて出す音。息を吐く時お腹が動き、目と口が大きく見開か

れる。

神道に一霊四魂=人間は4つの魂(荒魂―あらみたま・和魂―にぎみたま・幸魂―さきみたま・奇

魂―くしみたま)からできているという考えがある。それぞれ顔の動きによってあらわされるが、

「は」は奇魂―くしみたまに近い。目をかっと見開き口を大きくあけ、身体が一瞬緊張する。そこ

から得られるのは物事を観察し分析し、悟る力である。

「は」を発声する時、身体を動かすことによって変化が起こり、また、息を吐くことでまわりの空

気にも変化が起き、今まで気づかなかったものが見えてくる。

「立春」もまた、新しい年の春の初め。風の向きも空気の温度も変わり、土の中では 生命の誕生

や芽吹きの準備が始まっている。

「は」の声を発声し、呼吸を変え目をこらし、季節の変化をしっかり受けとめる自分をつくっていこ

う。

 

 声のオーラ…レインボー

7色は調和・ハーモニーを表す色。そして変化・変容の可能性

を信頼する色。7色は7つの音と対応する。ドレミファソラシ

ド7つの音の花が開くように、唇をふるわせて音をだすと、オーラも7色の光を放つ。

 

声とクリスタル…クリソプレーズ 

みずみずしい黄緑の石は、若さや新鮮さを引き出し、希望を与える。死と再生のクリスタル。

クリソプレーズを胸にあてながら発声すると、寒さで縮かんだ声をやわらかくほぐし、自分の中から

新しい声(新しい能力)を引き出してくれる。

 

 

 声と植物梅 バラ科落葉高木

花言葉「清らかな心・上品」。日本の花と言えば古来は「梅」。

古来日本人がこよなく愛した花「梅」は、昔は「んめ」と発音していました。口をすぼめて「ん」そ

して開いて「め」。花がぱっと開く音をよく表しています。清らかな香りは花言葉そのもののように

清らかな心にしてくれるようです。菅原道真も愛した梅の花は、観賞されるだけでなく食用として梅

干しや梅酒として日本人にはなくてはならない花。

 

 

 

 


2011-02-02 23:59:15

2月3日 節分(せつぶん) 冬と春の分岐点

カテゴリ : 声の暦ー自分の声を好きになろう

声の暦―自分の声を好きになろう

◇2月3日  節分(せつぶん)  冬と春との分岐点

声のメッセージ  伊吹山を吹きわたる風からのメッセージ  by  Sudo
 

風にあたれ

おのれの邪を吹き飛ばせ

心の闇にしがみつきたい

ひとを思い通りに動かしたい

こんなにも不幸だから

お金が欲しい ひとの物が欲しい

ひがみ ねたみ うらみ 有象無象(うぞうむぞう)の

心の鬼を吹き払え

節分は風のうずまき

身体の中に風を入れておのれをきれいに清める日

自分の名前を

低く大きな声で呼んでみよう

ひとつひとつの音を

風にあて日にさらそう

内も外も

裏も表も


名前は

世界に芽生えたふくよかな種

烈しい風の中で

あたたかい光の中で

育てること

生きること

1年のおしまいの日に

自分の種をたしかめなさい

こころの花がひらき やがて

自分らしい声が生まれる日が来ると

天の約束を信じなさい

自分の名前を祝いなさい



声の処方箋     不動明王の真言 

 

のーまく さんまんだー

ばーざらだん せんだー

まーかろしゃーだー

そわたや うんたらたー  かんまん

 

(意味)

この世界の隅々に帰依し守護してくださっている、暴悪の忿怒の姿をなせる金剛尊よ、願

くば、我が心の中の悪魔をことごとく打ち砕きたまえ。


・声の色・声の出し方

不動明王は怒りを表に出す力を持っています。ひとは自分では気づかない間に怒りを貯め、

それはおもに腰や下腹部にたまっていきます。腰痛は腰に怒りがたまったもの。そして腫瘍

も怒りの瘤といわれています。

怒りの色は赤い炎の色。不動明王が背負う火焔の色です。

そして、チャクラと呼ばれている身体の7つのエネルギーセンターの中で、肛門と性器の間に

ある第1チャクラの色は赤です。

第1チャクラのテーマは家族や部族の安心感やアイデンティティ。不動明王の忿怒の相は、我

が子を見つめる父親としての慈しみ=外面は厳しくても内心で慈しむ父愛の姿を表現したもの

であるとも言われています。

ですから、この真言は、赤をイメージし、ところどころ(赤く染めた部分)強く読んでいくと

身体の中の烈しい感情が引き出すことができます。強く読む部分で足を踏み鳴らしたり、鈴や

太鼓を打ったり、腕を伸ばしたりすると、声と身体と感情がつながって、唱えた後、痛みが軽く

なったり、心がすっきりします。真言によって浄化されたことが実感できます。

 

声のアイテム


季節めぐり

①  2月の異名…如月(きさらぎ) 

生更木(きさらぎ)草木が新しく芽吹き、生え始めるという説。中国では「じょげつ」中国最古

辞書『爾雅(じが)』の『二月を如となす』に由来する。如は序ので「次第に万物が相したがっ

て現出する様子」の意味。万物が次々に動き出す状態を表す。

「着更着(きさらぎ)・衣更着(きさらぎ)」の字もよくあてはめられるが、陰暦では現在の3

月くらいにあたるので、寒くてさらに重ねて着るという意味よりは、暖かくなったかと思えば、

寒さがぶりかえし、一度脱いだ「衣」を「更」に重ねて「着」る意味からという説もある。

英語の「Februray」の語源は清めの儀式「Febura」に由来。

今までの罪を悔いあらためて新しく出直すの意味といわれる。

ローマ帝国の暦によると、1年の最後の月にあたる。

「節分」が冬と春の分岐点、つまり1年の境の大晦日と同じように考えられていたこととよく似て

いる。1年のなかで一番太陽光が弱まるこの冬の季節に「死・悪魔・鬼・闇・終わり」を感じ、心

を清めて浄化し、暗い時間を忍耐し、光が戻り始める春=再生を心から祈ったさまざまな国の古代

の人たちの思いがこめられている。

 

②  節分 2月3日―冬と春との分岐点

節分は立春の前の日にあたり、季節の分かれ目にあたる。太陽光が一番弱くなる冬至から1か月ほど

を過ぎ少しずつ昼の時間が長くなり始めると「春」の訪れを感じることが自然になってくる。冬と春

の境界線を1年の終わりと感じ、現在の大晦日と同じように考えていた。そのため邪気や鬼を祓って新

年=春を迎えるために節分には豆まきをし、鰯(いわし)の頭を柊(ひいらぎ)に挿して鬼祓いをする。

「豆まき」は「追儺(ついな)」は追儺(ついな)とは、大晦日(12月30日 (旧暦))の宮中の年中行事で

あり、平安時代の初め頃から行われている鬼払いの儀式のこと。「鬼やらい」(鬼遣らい、鬼儺などとも

表記)、「儺(な)やらい」とも呼ばれる。追儺はもとは中国の行事であり、宮廷の年中行事とな

り、現在の節分の元となった行事である。

季節の分かれ目だけあって、さまざまな邪気が横行する1日。節分の日は難に巻き込まれやすいので、心し

て静かに過ごせるように工夫したい。


➂節分の声…ん(む)(N)―口を閉じて1年の終わりを意識する

始まりの音「あ」に対して、すべての終わりの音「ん」。誕生のときの「おぎゃあー」という音が口を開

き、世界を受け入れようとするのに対し、いのちの終わり「死」のときには口を結びすべての関わりを拒

んでいるようにみえる。でもあり、は無に通じる。「阿吽(あうん)」の「AUMオーム」は、音

のなかに世界の始まりと終わりがあり、宇宙のすべてを表す。しめくくり・分岐点・一度無に帰すという

イメージで、口をやや硬く結び、「無」を感じるように発音する。

どこにも何にも染まらない・存在しない自分の音「ん(む)」は、タロットカード「0」番を持つ愚者と

もつながる。愚者はどこにも何にも染まらない「自由さ」を持つ。

 

声のオーラ…赤 

赤は邪気を払い、血液を活性化する色。節分の日の鬼や邪気を祓いながら、第1チャクラに

意識を向けて声を出すと、新しい現実とのつながりを強めてくれる。

 

声とクリスタル…ブラックトルマリン

トルマリンは声を吸い込みます。さまざまな色の声を吸い込むので、トルマリンは黒です。誰にも言えない

感情を、トルマリンに向かって声にしてみましょう。


声と植物柊(ひいらぎ)モクセイ科モクセイ属常緑小高木 

花言葉「先見性・用心」

古くから邪気の侵入を防ぐとされて表鬼門(北東)に植えるとよいとされた。葉の縁のとげにふれるとひり

ひり痛むの古語疼(ひひら)く・うずく痛むに由来する。

節分の日の邪気に用心し、新しい季節の見通しをたてるためにも「先見性」は必要。

西洋ヒイラギ=ホーリー、クリスマスに飾る赤い実のヒイラギはモチノ木科で別の種類。しかし、棘があり、

常緑であることから、クリスマスの頃の悪魔を退ける役割は、「節分」の鬼祓いのヒイラギと同様。バッチ

博士のフラワーエッセンスでもホーリー(西洋ヒイラギ)は怒り・嫉妬などネガティブな感情の解放に使用

する。


柊       西洋ヒイラギ(ホーリー)




 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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